Το BBC αναδεικνύει τις αντιδράσεις στο σχέδιο της αιγυπτιακής κυβέρνησης να μετατρέψει το όρος Σινά σε πολυτελές τουριστικό θέρετρο, με ανησυχίες για την αλλοίωση της πολιτιστικής και θρησκευτικής κληρονομιάς. Το πρόγραμμα προβλέπει πολυτελή ξενοδοχεία, βίλες και εμπορικούς χώρους σε περιοχή που περιλαμβάνει Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Unesco, τη Μονή, τον οικισμό και το βουνό.
Το όρος Σινά (Τζαμπάλ Μούσα) θεωρείται σημείο όπου ο Μωυσής παρέλαβε τις Δέκα Εντολές και σέβεται από Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους. Στην ίδια περιοχή βρίσκεται η Μονή της Αγίας Αικατερίνης του 6ου αιώνα, που λειτουργεί υπό τη δικαιοδοσία της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας, και όπως αναφέρεται οι μοναχοί θα παραμείνουν μετά από ελληνικές πιέσεις και διαψεύσεις εκ μέρους αιγυπτιακών αρχών ότι θα κλείσει.
Η περιοχή είναι πατρογονική γη της βεδουίνικης φυλής Τζεμπελίγια, των «Φυλάκων της Αγίας Αικατερίνης», οι οποίοι έχουν δει σπίτια και οικολογικά τουριστικά καταλύματα να κατεδαφίζονται με ελάχιστη ή καμία αποζημίωση και έχουν εξαναγκαστεί να μεταφέρουν σορούς για να δημιουργηθεί χώρος για πάρκινγκ. «Αυτή δεν είναι ανάπτυξη που ζήτησαν οι Τζεμπελίγια, αλλά κάτι που τους επιβλήθηκε από άτομα με εξουσία για να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα ξένων εις βάρος της τοπικής κοινότητας», δήλωσε στο BBC ο Βρετανός ταξιδιωτικός συγγραφέας Μπεν Χόφλερ. «Ένας νέος αστικός κόσμος χτίζεται γύρω από μια φυλή βεδουίνων νομαδικής καταγωγής. Ένας κόσμος από τον οποίο πάντα επέλεγαν να μένουν αποκομμένοι, στη δημιουργία του οποίου δεν συναίνεσαν και που θα αλλάξει για πάντα τη θέση τους στην πατρίδα τους», προσθέτει ο ειδικός.
Στην περιοχή ζουν περίπου 4.000 ντόπιοι, ενώ η ένταση Αθήνας–Καΐρου αυξήθηκε όταν δικαστήριο τον Μάιο αποφάσισε ότι η Μονή της Αγίας Αικατερίνης βρίσκεται σε κρατική γη και έχει μόνο «δικαίωμα χρήσης» της γης και των αρχαιολογικών χώρων. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄ καταδίκασε την απόφαση: «Η περιουσία της Μονής υφαρπάζεται και δημεύεται και ο πνευματικός αυτός Φάρος της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού αντιμετωπίζει πλέον ζήτημα πραγματικής επιβίωσης», ανέφερε σε δήλωσή του.
Από ηθική σκοπιά που δίνει έμφαση στο καθήκον και στο σεβασμό του ανθρώπου ως αυτοσκοπό, τέτοια έργα πρέπει να γίνονται μόνο αν σέβονται τα δικαιώματα των τοπικών κοινοτήτων και την πολιτιστική αξία των τόπων. Η δημόσια πολιτική οφείλει να εφαρμόζει αρχές καθολικής περιοδικότητας: αν μια πρακτική δεν μπορεί να θεσπιστεί ως γενικός κανόνας χωρίς να καταστρέφει άλλους, είναι αδικαιολόγητη.
Πρακτικά αυτό σημαίνει πλήρη διαφάνεια, συμμετοχή των Τζεμπελίγια στη λήψη αποφάσεων, δίκαιη αποζημίωση, νομική προστασία των μνημείων και συγκεκριμένα μέτρα για τη μείωση περιβαλλοντικής βλάβης. Πολιτείες και πολίτες πρέπει να ενεργήσουν με σεβασμό, δικαιοσύνη και αίσθημα συλλογικού καθήκοντος προς το παγκόσμιο πολιτιστικό και φυσικό περιβάλλον.